Сказки
Если кто захочет птицу украсть И дотронется до клетки, То колокольцы все сразу зазвенят, Стража прибежит И вора поймает».
И вот оживает сказка иод руками художника: блестит золотая клетка, звенят серебряные колокольчики, птица переливается всеми цветами радуги, стража бежит, вора вяжут. Малютин до такой степени перенесся в тот сказочный мир, созданный собственной фантазией, такое наслаждепие испытывал от работы, что лицо его все светилось, а руки едва поспевали за воображением.
Во всех прикладных работах Малютина столько веры, столько радости и наслаждения художника, который как ребенок удивляется своему открытию мира, что этот эмоциональный заряд передается зрителю, и он верит всему так же, как и художник, испытывает такое же наслаждение, что и сам создатель.
Как тут не вспомнить знаменитое толстовское определение искусства:
«Как только зрители, слушатели заражаются тем же чувством, которое испытывал сочинитель, это и есть искусство». И дальше: «Искусство есть деятельность человеческая, состоящая в том, чти один человек сознательно известными внешними знаками передает другим испытываемые им чувства, а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их» 95.
Трактат великого писателя «Что такое искусство?» (1897—1898), произведший «большой переполох»9б, по выражепию Левитана, в русском обществе, сыграл значительную роль в жизни Малютина. Именпо накапуне его отъезда в Талашкино статья Толстого об искусстве широко дебатировалась и обсуждалась на страницах художественных журналов того времени, влияние ее на умы передовых художников было поистине огромным. Известно письмо Репн-а к Толстому от 21 марта 1898 года: «Сейчас прочитал окончание «Что такое искусство?» и нахожусь всецело иод сильным впечатлением этого могучего труда Вашего.